نبی اکرم (ص) بعداز مسافرت به مدینه به تشریفات ترحیم مشهد خواسته تشکیل جامعه اسلامی و استقرار نظام اعتقادی و اجتماعی اسلام، به طور رسمی دولت اسلامی را در‌این شهر نهاد بنیان. بنابراین نبی (ص) مسجد را تحت عنوان اولیه مقر و مجتمع مسلمان ها برای پرداختن به اینگونه اموری برگزید. پس زمینی گزینش و ساختن مسجد استارت شد. مسجدی بی آلایش و بی پیرایه و بسیار ابتدایی بود.
زمینش از ریگ و دیوارهایش از آجر، منبرش درخت بنی و سقفش از شاخ و برگ درختان بود. طرح مسجد که برای اولیه توشه جهت اقامه نماز بی آلایش و بی پیرایه بوسیله رسول اکرم (ص) و یارانش در مدینه ساخته شد، فضایی محدود بود که بخشی از آن رمز گشوده و فارغ از اسمانه و بخشی دیگر برای دوری از تابش آفتاب راز پوشیده بود.
یعنی زمینی که داخل آن یک شبستان ردیف دار در سوی قبله دارااست این طرح مسجد معمولی، الگوی کلیه مسجدهای سده های ابتدا و بعداز آن، کشورهای مسلمان نشین شد. در جمهوری اسلامی ایران با این سر مشق مسجدهای فهرج، تاریخانه دامغان ، جامع ساوه، جامع نایین و اردستان، اصفهان و شوشتر و بخش اعظمی جاهای دیگر ساخته شد و این سرمشق همچنان استوار ماند و هیچ زمان کنار گذاشته نشد.
با اعتنا به معماری مسجد اهل ایران، می اقتدار اشاره نمود که در مجموع معماری قبل از اسلام در تشکیل داد مساجد در کشور ایران بسیار اثرگذار بوده میباشد. مساجد در کشور‌ایران او‌لین بناهایی بودند که فورا بعداز فتح جمهوری اسلامی ایران به وسیله مسلمانها در قلمرو ساسانیان ساخته شد و مسجد جامع فهرج یزد یک کدام از او‌لین مساجدی میباشد که به قرن نخستین زمان اسلامی منسوب شده میباشد.
خصوصیت های معماری مسجد اسلامی با خصوصیت های معماری ساسانی تا حدی یکسان میباشد میباشد به نحوی که در بالا برخی از دانشمندان آن را بنایی ساسانی می دانستند. این مسجد شبیه بنای ساسانیان در دامغان، دارنده طاق لوله ای با قوس بیضی صورت و ستونهای کلفت گرد با طول سه و نیم متر و قطر دو متر و حیاطی (میانسرا) که یار و همدم با رواق ها و شبستان ها در جهت مکه ایجاد شده است.
و در عین آسانی ساختار کلی این مسجد، به کارگیری از مصالحی مانند آجرهای قرمز‌رنگ بسیار مشابه به بناهای زمان ساسانی میباشد.
نبی اکرم (ص) بعداز مسافرت به مدینه به تشریفات ترحیم مشهد خواسته تشکیل جامعه اسلامی و استقرار نظام اعتقادی و اجتماعی اسلام، به طور رسمی دولت اسلامی را در‌این شهر نهاد بنیان. بنابراین نبی (ص) مسجد را تحت عنوان اولیه مقر و مجتمع مسلمان ها برای پرداختن به اینگونه اموری برگزید. پس زمینی گزینش و ساختن مسجد استارت شد. مسجدی بی آلایش و بی پیرایه و بسیار ابتدایی بود.
زمینش از ریگ و دیوارهایش از آجر، منبرش درخت بنی و سقفش از شاخ و برگ درختان بود. طرح مسجد که برای اولیه توشه جهت اقامه نماز بی آلایش و بی پیرایه بوسیله رسول اکرم (ص) و یارانش در مدینه ساخته شد، فضایی محدود بود که بخشی از آن رمز گشوده و فارغ از اسمانه و بخشی دیگر برای دوری از تابش آفتاب راز پوشیده بود.
یعنی زمینی که داخل آن یک شبستان ردیف دار در سوی قبله دارااست این طرح مسجد معمولی، الگوی کلیه مسجدهای سده های ابتدا و بعداز آن، کشورهای مسلمان نشین شد. در جمهوری اسلامی ایران با این سر مشق مسجدهای فهرج، تاریخانه دامغان ، جامع ساوه، جامع نایین و اردستان، اصفهان و شوشتر و بخش اعظمی جاهای دیگر ساخته شد و این سرمشق همچنان استوار ماند و هیچ زمان کنار گذاشته نشد.
با اعتنا به معماری مسجد اهل ایران، می اقتدار اشاره نمود که در مجموع معماری قبل از اسلام در تشکیل داد مساجد در کشور ایران بسیار اثرگذار بوده میباشد. مساجد در کشور‌ایران او‌لین بناهایی بودند که فورا بعداز فتح جمهوری اسلامی ایران به وسیله مسلمانها در قلمرو ساسانیان ساخته شد و مسجد جامع فهرج یزد یک کدام از او‌لین مساجدی میباشد که به قرن نخستین زمان اسلامی منسوب شده میباشد.
خصوصیت های معماری مسجد اسلامی با خصوصیت های معماری ساسانی تا حدی یکسان میباشد میباشد به نحوی که در بالا برخی از دانشمندان آن را بنایی ساسانی می دانستند. این مسجد شبیه بنای ساسانیان در دامغان، دارنده طاق لوله ای با قوس بیضی صورت و ستونهای کلفت گرد با طول سه و نیم متر و قطر دو متر و حیاطی (میانسرا) که یار و همدم با رواق ها و شبستان ها در جهت مکه ایجاد شده است.
و در عین آسانی ساختار کلی این مسجد، به کارگیری از مصالحی مانند آجرهای قرمز‌رنگ بسیار مشابه به بناهای زمان ساسانی میباشد.
دسترسی به کوه شاهزاده مسلم: