هامان
هامان از شخصیتهای گران قدر حکومت فرعون در حین حضرت موسی(ع) بود. اسم هامان شش توشه در قرآن به عمل رفته میباشد که در تک تک مفاد، هم پا با اسم فرعون میباشد. در دو آیه اسم قارون نیز در کنار این دو آمده میباشد. هامان به دلیل امدادهایش به فرعون، یکی درباریان فاسد و گنهکار به شمار تشریفات ترحیم مشهد آمده میباشد.
منصب هامان
اسم هامان شش توشه در قرآن مذکور میباشد: سه توشه در سوره قصص آیه ها ۶ ، ۸ و ۳۸ و یک توشه در سوره عنکبوت آیه ۳۹ و دوبار در سوره غافر آیه ۲۴ و ۳۶. سازه بر آیه ها قرآن، هامان از شخصیتهای گرانقدر و مالکنفوذ حکومت فرعون در طول حضرت موسی(ع) بوده میباشد. در قرآن از سپاه مصر، با اسم لشکریان فرعون و هامان خاطر شدهاست.[۱]
برخی از مفسران شیعه و اهل سنت، معتقدند هامان، وزیر و مشاور اعظم فرعون بوده میباشد؛[۲] ولی روضه خوان طوسی وزیربودن هامان را عقیده ضعیفی دانسته میباشد.[۳]
بعد از آنکه موسی(ع) بر ساحران برنده شد و شرایط فرعون به خطر زمین خورد، به امر فرعون، هامان برای وی قصر و ساختمان بلند بسیار بلندی تشکیل داد تا فرعون بالای آن رفته، از خدای موسی (ع) خبری پیدا نماید.[۴] در حدیثی رسول(ص) دوازده نفر از بدترین آدمها را مذکور میباشد که هامان یکیاز آنها میباشد.[۵]
همانندی اسمی میان دو هامان
مشابهت اسمی در بین وزیر فرعون و وزیر خشایار شا (شاه کشورایران)، موجب گردیدهاست که مستشرقین، نبی(ص) را به خطای تاریخی جنایتکار نمایند. آنان معتقدند نبی(ص) بر تاثیر سوء برداشت از منابع یهودی، هامان وزیر خشایارشا را با وزیر فرعونِ معاصرِ حضرت موسی (ع) نادرست گرفته میباشد وحال آنکه هامان وجود تاریخی نداشته میباشد؛[۶] ولی مفسران شیعه و اهل سنت، این گفته مستشرقین را صحیح ندانستهاند.[۷]
بعضا از محققان معاصر، كتاب اِستِر، [یادداشت ۱]كه هامان را وزیر خشاریارشا میداند، اثری افسانهای دانسته و معتقدند با اعتنا به پژوهش ها باستانشناسی، ـ كه غربیها اجرا دادهاند ـ گزارش قرآن از هامان بر پایه ی با حقیقتهای تاریخی میباشد.[۸]
سود پژوهش ها درباره شخصیت تاریخی هامان را در نکات زیر خلاصه کردهاند:
خاورشناسان بر طبق پیش فرضهای ثابت نشدهای داعیه کردهاند که هامان در قرآن با یک نادرست تاریخی از روایت کتاب مقدس راجع به خشایارشا به قصه موسی و فرعون رویکرد یافته میباشد.
مدعیان اقتباس قرآن از کتاب مقدس پنداشتهاند که هامانِ کتاب مقدس، شخصیتی تاریخی مرتبط با فرصت حکومت هخامنشیان در شوش میباشد، در حالی که منابع جداگانه تاریخی وجود اینگونه فردی را در آن مجال تأیید نمینماید.
منابع تاریخی حاکی از آن میباشد که هامان، مُردخای و اِستر در روایت مرتبط با خشایارشا، شخصیتهایی افسانهای و ذهنیاند که اسم آن ها از اسمهای حقیقی و واقعی مرتبط با فرهنگ و تمدنهای دیگر ـ زیرا بابل و عیلام ـ وام گرفته گردیده است.
رابطه دربین فرهنگ مصر و فرهنگ و تمدنهای بابل و عیلام از یک سو و حاصل کشفیات نو در امر اسم هامان بر سنگنوشتههای هیروگلیف مصری، این احتمال را قوت میبخشد که اسم هامان از فرهنگ وتمدن مصر به بابل و عیلام منتقل گردیده و در غایت، تالیف کننده کتاب استر نیز از این اسمها برای ماجراپردازی خویش الهام گرفته باشد.
با دقت به مفاد پیش گفته، دراین در بین چنانچه کسی مبتلا غلط تاریخی گردیده باشد، آن مولف یا این که نویسندگان کتاب استر میباشند و خیر قرآن و نبی اسلام.[۸]
جستارهای متعلق
فرعون
قارون
پانویس
هامان
هامان از شخصیتهای گران قدر حکومت فرعون در حین حضرت موسی(ع) بود. اسم هامان شش توشه در قرآن به عمل رفته میباشد که در تک تک مفاد، هم پا با اسم فرعون میباشد. در دو آیه اسم قارون نیز در کنار این دو آمده میباشد. هامان به دلیل امدادهایش به فرعون، یکی درباریان فاسد و گنهکار به شمار تشریفات ترحیم مشهد آمده میباشد.
منصب هامان
اسم هامان شش توشه در قرآن مذکور میباشد: سه توشه در سوره قصص آیه ها ۶ ، ۸ و ۳۸ و یک توشه در سوره عنکبوت آیه ۳۹ و دوبار در سوره غافر آیه ۲۴ و ۳۶. سازه بر آیه ها قرآن، هامان از شخصیتهای گرانقدر و مالکنفوذ حکومت فرعون در طول حضرت موسی(ع) بوده میباشد. در قرآن از سپاه مصر، با اسم لشکریان فرعون و هامان خاطر شدهاست.[۱]
برخی از مفسران شیعه و اهل سنت، معتقدند هامان، وزیر و مشاور اعظم فرعون بوده میباشد؛[۲] ولی روضه خوان طوسی وزیربودن هامان را عقیده ضعیفی دانسته میباشد.[۳]
بعد از آنکه موسی(ع) بر ساحران برنده شد و شرایط فرعون به خطر زمین خورد، به امر فرعون، هامان برای وی قصر و ساختمان بلند بسیار بلندی تشکیل داد تا فرعون بالای آن رفته، از خدای موسی (ع) خبری پیدا نماید.[۴] در حدیثی رسول(ص) دوازده نفر از بدترین آدمها را مذکور میباشد که هامان یکیاز آنها میباشد.[۵]
همانندی اسمی میان دو هامان
مشابهت اسمی در بین وزیر فرعون و وزیر خشایار شا (شاه کشورایران)، موجب گردیدهاست که مستشرقین، نبی(ص) را به خطای تاریخی جنایتکار نمایند. آنان معتقدند نبی(ص) بر تاثیر سوء برداشت از منابع یهودی، هامان وزیر خشایارشا را با وزیر فرعونِ معاصرِ حضرت موسی (ع) نادرست گرفته میباشد وحال آنکه هامان وجود تاریخی نداشته میباشد؛[۶] ولی مفسران شیعه و اهل سنت، این گفته مستشرقین را صحیح ندانستهاند.[۷]
بعضا از محققان معاصر، كتاب اِستِر، [یادداشت ۱]كه هامان را وزیر خشاریارشا میداند، اثری افسانهای دانسته و معتقدند با اعتنا به پژوهش ها باستانشناسی، ـ كه غربیها اجرا دادهاند ـ گزارش قرآن از هامان بر پایه ی با حقیقتهای تاریخی میباشد.[۸]
سود پژوهش ها درباره شخصیت تاریخی هامان را در نکات زیر خلاصه کردهاند:
خاورشناسان بر طبق پیش فرضهای ثابت نشدهای داعیه کردهاند که هامان در قرآن با یک نادرست تاریخی از روایت کتاب مقدس راجع به خشایارشا به قصه موسی و فرعون رویکرد یافته میباشد.
مدعیان اقتباس قرآن از کتاب مقدس پنداشتهاند که هامانِ کتاب مقدس، شخصیتی تاریخی مرتبط با فرصت حکومت هخامنشیان در شوش میباشد، در حالی که منابع جداگانه تاریخی وجود اینگونه فردی را در آن مجال تأیید نمینماید.
منابع تاریخی حاکی از آن میباشد که هامان، مُردخای و اِستر در روایت مرتبط با خشایارشا، شخصیتهایی افسانهای و ذهنیاند که اسم آن ها از اسمهای حقیقی و واقعی مرتبط با فرهنگ و تمدنهای دیگر ـ زیرا بابل و عیلام ـ وام گرفته گردیده است.
رابطه دربین فرهنگ مصر و فرهنگ و تمدنهای بابل و عیلام از یک سو و حاصل کشفیات نو در امر اسم هامان بر سنگنوشتههای هیروگلیف مصری، این احتمال را قوت میبخشد که اسم هامان از فرهنگ وتمدن مصر به بابل و عیلام منتقل گردیده و در غایت، تالیف کننده کتاب استر نیز از این اسمها برای ماجراپردازی خویش الهام گرفته باشد.
با دقت به مفاد پیش گفته، دراین در بین چنانچه کسی مبتلا غلط تاریخی گردیده باشد، آن مولف یا این که نویسندگان کتاب استر میباشند و خیر قرآن و نبی اسلام.[۸]
جستارهای متعلق
فرعون
قارون
پانویس
چکلیست کامل برگزاری مراسم ترحیم؛ از برنامهریزی تا پایان مراسم