مساجد مدرن چه طور می باشند؟
امروزه با اعتنا به عامل ها جغرافیایی، محیطی و اجتماعی، تشریفات ترحیم مشهد نقش مساجد تجسم مجدد پیدا نموده است به سیرتکاملای که عموم ایدئولوژیها، فوتوفن و آئینهای تازه را با ایدئولوژیهای جانور در هم آمیختهاند. امروزه مساجد با الهام از الگوهای سنتی، فضای داخلی خویش را نوسازی مینمایند تا در کنار غرض خویش تحت عنوان یک فضای عبادت، جایزه عملکردهای جمعی در مسجد هم باشند. در مقیاس بافت حوزه ای، عنصرها معماری سنتی نیز برای کامل شدن بافت شهری و خصوصیتهای جغرافیایی محیط آن، مانند به کار گیری از مصالح ساختمانی و تکنیکهای ساختمانی نوآورانه ویا ساکن، گزینه تست قرار گرفتهاند.
در کشورهایی که فرهنگ و تمدنها و مذهب ها زیادی را در خویش مکان دادهاند، مساجد بهتیتر یک ابزار رابطه شهری شغل مینمایند. معماران، با دقت به اینکه مساجد با کاربردهایی مازاد، بالاتر از یک جای عبادت کامل شدن میشوند، طرز تعامل خردسالان، بقیه عقاید مذهبی و غیرمسلمانان با گوشه و کنار را در لحاظ میگیرند.
مسجد عتوفیق / JOSO
مسجد عتوفیق / JOSO
در حالی که بعضا از مساجد به جهت طرحهای معماری مبتکرانه، بافت شناسی و تعیین مصالح در سطح جهانی شناخته گردیدهاند، همواره دعواهایی در خصوص اینکه آیا این سازهها مثال ای حقیقی وواقعی از عبادتگاههای اسلامی رایج میباشند یا این که نه، وجود داشته میباشد و این سوال مطرح می شود که چقدر پیاده سازی این سیرتکامل مساجد ، بیش تر از حد معاصر میباشد؟ چرا امروزه مساجد سوای مناره و گنبد ساخته می گردند درحالی که شاید شاخص ترین خصوصیت آنان در مقیاس شهری همین مناره و گنبد باشد؟ خصوصیت اسلامی مساجد چیست و چه خصوصیت فرهنگی میباشد که از نسل ها بالاتر رفته و تحت عنوان یک نشان فقهی پذیرفته گردیده است ؟
در ماه مارس امسال، در یک کنفرانس دو روزه در ریاض، ایالات متحده عربی سعودی،فستیوال مشوق عبداللطیف الفوزان برای معماری مساجد، برگزار شد تا بر وجود آشکار ناهمخوانی ایدئولوژیک، معماری و شهری که مساجد معاصر در سراسر دنیا با آن مواجه میباشند، تاکید خواهد شد. این تعارض از ارتباط در میان مساجد و بافت های شهری دور و اطراف آن ها، مثلا توزیع بصری و محیطی آنان، و همینطور مسئولیت های ضروری محیطی، اجتماعی، سیاسی و جمعیتی ناشی میگردد. در زمان این کنفرانس، معماران، معلمان اسلامی و دانشگاهیان نظرها خویش را در خصوص معماری امروزی مساجد به اشتراک گذاشتند. از منظر زیبایی شناسی، بخش اعظمی بر این باورند که دیگر در مساجد معاصر «تواضع» مشهود وجود ندارد، اتفاقی که با قداست پر رنگ مسجد در تضاد و مغایرت میباشد. در نقطه مقابل آنان مساجدی هم میباشند که مثل یک صورت مکعبی بی آلایش در اواسط بیشه اند و هیچ علامت ای از عبادتگاه بودن ندارند.مسئله دیگر آیتم گفت و گو این بود که با دقت به اینکه مادرها فرزندانشان را با خویش به مسجد میآورند، ولی از دید تجربیات و مقیاس ، فضایی شبیه مردان، برایشان آماده وجود ندارد.
مساجد مدرن چه طور می باشند؟
امروزه با اعتنا به عامل ها جغرافیایی، محیطی و اجتماعی، تشریفات ترحیم مشهد نقش مساجد تجسم مجدد پیدا نموده است به سیرتکاملای که عموم ایدئولوژیها، فوتوفن و آئینهای تازه را با ایدئولوژیهای جانور در هم آمیختهاند. امروزه مساجد با الهام از الگوهای سنتی، فضای داخلی خویش را نوسازی مینمایند تا در کنار غرض خویش تحت عنوان یک فضای عبادت، جایزه عملکردهای جمعی در مسجد هم باشند. در مقیاس بافت حوزه ای، عنصرها معماری سنتی نیز برای کامل شدن بافت شهری و خصوصیتهای جغرافیایی محیط آن، مانند به کار گیری از مصالح ساختمانی و تکنیکهای ساختمانی نوآورانه ویا ساکن، گزینه تست قرار گرفتهاند.
در کشورهایی که فرهنگ و تمدنها و مذهب ها زیادی را در خویش مکان دادهاند، مساجد بهتیتر یک ابزار رابطه شهری شغل مینمایند. معماران، با دقت به اینکه مساجد با کاربردهایی مازاد، بالاتر از یک جای عبادت کامل شدن میشوند، طرز تعامل خردسالان، بقیه عقاید مذهبی و غیرمسلمانان با گوشه و کنار را در لحاظ میگیرند.
مسجد عتوفیق / JOSO
مسجد عتوفیق / JOSO
در حالی که بعضا از مساجد به جهت طرحهای معماری مبتکرانه، بافت شناسی و تعیین مصالح در سطح جهانی شناخته گردیدهاند، همواره دعواهایی در خصوص اینکه آیا این سازهها مثال ای حقیقی وواقعی از عبادتگاههای اسلامی رایج میباشند یا این که نه، وجود داشته میباشد و این سوال مطرح می شود که چقدر پیاده سازی این سیرتکامل مساجد ، بیش تر از حد معاصر میباشد؟ چرا امروزه مساجد سوای مناره و گنبد ساخته می گردند درحالی که شاید شاخص ترین خصوصیت آنان در مقیاس شهری همین مناره و گنبد باشد؟ خصوصیت اسلامی مساجد چیست و چه خصوصیت فرهنگی میباشد که از نسل ها بالاتر رفته و تحت عنوان یک نشان فقهی پذیرفته گردیده است ؟
در ماه مارس امسال، در یک کنفرانس دو روزه در ریاض، ایالات متحده عربی سعودی،فستیوال مشوق عبداللطیف الفوزان برای معماری مساجد، برگزار شد تا بر وجود آشکار ناهمخوانی ایدئولوژیک، معماری و شهری که مساجد معاصر در سراسر دنیا با آن مواجه میباشند، تاکید خواهد شد. این تعارض از ارتباط در میان مساجد و بافت های شهری دور و اطراف آن ها، مثلا توزیع بصری و محیطی آنان، و همینطور مسئولیت های ضروری محیطی، اجتماعی، سیاسی و جمعیتی ناشی میگردد. در زمان این کنفرانس، معماران، معلمان اسلامی و دانشگاهیان نظرها خویش را در خصوص معماری امروزی مساجد به اشتراک گذاشتند. از منظر زیبایی شناسی، بخش اعظمی بر این باورند که دیگر در مساجد معاصر «تواضع» مشهود وجود ندارد، اتفاقی که با قداست پر رنگ مسجد در تضاد و مغایرت میباشد. در نقطه مقابل آنان مساجدی هم میباشند که مثل یک صورت مکعبی بی آلایش در اواسط بیشه اند و هیچ علامت ای از عبادتگاه بودن ندارند.مسئله دیگر آیتم گفت و گو این بود که با دقت به اینکه مادرها فرزندانشان را با خویش به مسجد میآورند، ولی از دید تجربیات و مقیاس ، فضایی شبیه مردان، برایشان آماده وجود ندارد.
چکلیست کامل برگزاری مراسم ترحیم؛ از برنامهریزی تا پایان مراسم