سید جلالالدین میری آشتیانی (۱۳۰۴ش - ۱۳۸۴ش) معلم فلسفه و عرفان نظری؛ او فلسفه و عرفان را از علامه طباطبایی، رفیعی قزوینی، امیرکلاهی مازندرانی یادگرفت و بعد از نقطه نهایی علم آموزی به مشهد رفت و در حوزه علمیه مشهد و دانش گاه به درس دادن و تألیف در قضیه فلسفه و عرفان درگیر شد و از فلسفه مقابل جریانهای مخالف آن مانند مدرسه تفکیک تشریفات ترحیم مشهد جانبداری کرد.
آشتیانی آثارش را به لهجه فارسی مینگاشت. وی بر یک سری تاثیر اصلی فلسفی تفصیل نوشت و با کتابت پیشگفتار و تصحیح دهها تاثیر فلسفی و عرفانی آنها را احیا کرد. دسته اقدامات فرهنگی او موجب شد که در سال ۱۳۷۶ش، دانشمند پررنگ مرز و بوم تعیین خواهد شد و در سال ۱۳۸۱ش نشانه سکو یک علم ایران را اخذ نماید.
زندگینامه
سید جلال الدین میری آشتیانی در سال ۱۳۰۴ش در آشتیان از توابع پاد شاه آباد اراک به دنیا آمد.[۱] او فرزند اولیه خانواده بود.[۲] پدرش مغازه دار و جد مادریاش از روحانیون آشتیان بودند.[۳]
سید جلال در پنج سالگی علم آموزی را از مکتبخانه شروع کرد.[۴] وی هم زمان گواهی عصر ابتدایی مدرسه ابتدایی را نیز گرفت.[۵] آشتیانی بعداز دریافت گواهی زمان ابتدایی، علیرغم اینکه به وی سفارش سر گروهی اداره امور مالیات آشتیان شد، آن را نپذیرفت و با امداد مامان و به تشویق و پند میرزا ابوالقاسم علم آشتیانی در سال ۱۳۲۳ ش راهی قم شد.[۶]
هجرت به قم
گاهشمار معاش سید جلال الدین آشتیانی
۱۳۰۴ به دنیا آمدن
۱۳۰۹ شروع علم آموزی در مدرسه منزل
۱۳۲۳ سفر به قم برای علم آموزی علم ها فقهی
۱۳۳۶ هجرت به نجف به مقطع دو سال
۱۳۳۸ استارت درس دادن در دانشگاه الهیات مشهد
تألیف هستی از دید عرفان و فلسفه
۱۳۳۹ شناخت با کربن و استارت «منتخباتی از اثر ها حکمای الهی کشورایران
۱۳۴۰ تألیف تفصیل اکنون و آراء فلسفی ملاصدرا
احراز درجه دانشیاری
۱۳۴۳ نشر گستردن پیشگفتار قیصری بر فصول الحکم
۱۳۴۵ احراز سکو استادی
۱۳۴۶ درگذشت بابا
تصحیح شواهد الربوبیه
۱۳۵۵ اخذ پاداش بنیاد فرهنگی البرز به خیال و خاطر اثرها علمی و پژوهشی
تصحیح و پیشگفتار بر حزم القواعد ابن ترکه
۱۳۶۳ استارت درس دادن فلسفه و عرفان در حوزه علمیه مشهد
۱۳۷۵ بازنشستگی اجباری از سرویس در دانش کده فردوسی مشهد
۱۳۷۶ درگذشت مامان
واپسین درس دادن در حوزه علمیه
گزینش «دانشمند پر رنگ» بوسیله فرهنگستان علم ها ایران
۱۳۷۷ اشتغال دوباره در دانش گاه الهیات با تیتر پیمانی
۱۳۷۸ مراسم نکوداشت مدرس سید جلال الدین آشتیانی
۱۳۸۰ اخذ نماد رتبه یک علم از مدیر ایران
۱۳۸۴ درگذشت در سوم فروددین ماه
نبو
آشتیانی کیفیت یادگرفتن فلسفه و عرفان را چنین ذکر مینماید:
«تفصیل تجرید علامه را از نخستین میخواندیم...خیلی اصلی میباشد. آن وقت این را میخواندیم سپس به سراغ منظومه میرفتیم. زیرا کتاب فنی و منظمی میباشد. آنگاه زمانی منظومه خوانده میشد ما آن فرصت شوارق میخواندیم. یک فرد بزرگی در قم بود به نام آقا روضه خوان مهدی مازندرانی امیرکلاهی که همزمان آقامیرزا احمد و آقا پاد شاه آبادی بود. وی شوارق الالهام و منظومه برای ما میاعلام کرد و ما قسمتی از اسفار را هم پیش وی میخواندیم. البته وی در اَثنای درس میپرداخت به مسائلی سوا درس؛ قضایای مشروطه و امثال آن. از ذمه اثرها فلسفی به نیکی برمیآمد. معلم چشم بود. در فقه و اصول هم اشراف بی نقص داشت. ..تا رسایل و مکاسب خواندم و میخواستم به درس امام بروم که وی گفتند طبیعیات منظومه را که آغاز می کنیم شما بیایید. بعد از آن اینجانب رفتم طهران و به آقا میرزا مهدی آشتیانی گفتم. وی گفتند: اینجانب دوستی دارم که همعصر ما بود و منزوی میباشد. طومارای نوشت و پیش وی رفتم.»[۷]
با معرفی میرزا مهدی آشتیانی، سرویس روضه خوان مهدی مازندرانی امیرکلاهی می رسد که در سنجیده از تلامیذ میرزاحسن کرمانشاهی و میر شهاب الدین تبریزی و در منقول از شاگردان سید محمدکاظم یزدی و روحانی الشریعه اصفهانی بود. گستردن منظومه سبزواری و مکاسب روضه خوان انصاری، بخش متعددی از شوارق و بخشی از کارها عامه اسفار را نزد او آموخت. سید جلال آشتیانی در زندگینامه خویش نوشت خویش میگوید که در درس میرزا مهدی آشتیانی کمپانی نکرده میباشد؛ در شرایطی که چه برخی اشتباهات فلسفی و عرفانی را با وی مطرح مینموده است.[۸]
هشت سال در درس بیرون فقه سید حسین طباطبایی بروجردی کمپانی کرد. 1 سال نیز در درس سید محمد تقی خوانساری حاضر شد.[۹] آشتیانی نقل مینماید که آیتالله بروجردی درکمال لطف و بخشندگی، ۹ سال مجموع همه هزینه تحصیلاش را متکفل بوده و بهبرهان هواخواهیهای وی، در وقار به علم آموزی اشتغال داشت.[۱۰]
سید جلالالدین میری آشتیانی (۱۳۰۴ش - ۱۳۸۴ش) معلم فلسفه و عرفان نظری؛ او فلسفه و عرفان را از علامه طباطبایی، رفیعی قزوینی، امیرکلاهی مازندرانی یادگرفت و بعد از نقطه نهایی علم آموزی به مشهد رفت و در حوزه علمیه مشهد و دانش گاه به درس دادن و تألیف در قضیه فلسفه و عرفان درگیر شد و از فلسفه مقابل جریانهای مخالف آن مانند مدرسه تفکیک تشریفات ترحیم مشهد جانبداری کرد.
آشتیانی آثارش را به لهجه فارسی مینگاشت. وی بر یک سری تاثیر اصلی فلسفی تفصیل نوشت و با کتابت پیشگفتار و تصحیح دهها تاثیر فلسفی و عرفانی آنها را احیا کرد. دسته اقدامات فرهنگی او موجب شد که در سال ۱۳۷۶ش، دانشمند پررنگ مرز و بوم تعیین خواهد شد و در سال ۱۳۸۱ش نشانه سکو یک علم ایران را اخذ نماید.
زندگینامه
سید جلال الدین میری آشتیانی در سال ۱۳۰۴ش در آشتیان از توابع پاد شاه آباد اراک به دنیا آمد.[۱] او فرزند اولیه خانواده بود.[۲] پدرش مغازه دار و جد مادریاش از روحانیون آشتیان بودند.[۳]
سید جلال در پنج سالگی علم آموزی را از مکتبخانه شروع کرد.[۴] وی هم زمان گواهی عصر ابتدایی مدرسه ابتدایی را نیز گرفت.[۵] آشتیانی بعداز دریافت گواهی زمان ابتدایی، علیرغم اینکه به وی سفارش سر گروهی اداره امور مالیات آشتیان شد، آن را نپذیرفت و با امداد مامان و به تشویق و پند میرزا ابوالقاسم علم آشتیانی در سال ۱۳۲۳ ش راهی قم شد.[۶]
هجرت به قم
گاهشمار معاش سید جلال الدین آشتیانی
۱۳۰۴ به دنیا آمدن
۱۳۰۹ شروع علم آموزی در مدرسه منزل
۱۳۲۳ سفر به قم برای علم آموزی علم ها فقهی
۱۳۳۶ هجرت به نجف به مقطع دو سال
۱۳۳۸ استارت درس دادن در دانشگاه الهیات مشهد
تألیف هستی از دید عرفان و فلسفه
۱۳۳۹ شناخت با کربن و استارت «منتخباتی از اثر ها حکمای الهی کشورایران
۱۳۴۰ تألیف تفصیل اکنون و آراء فلسفی ملاصدرا
احراز درجه دانشیاری
۱۳۴۳ نشر گستردن پیشگفتار قیصری بر فصول الحکم
۱۳۴۵ احراز سکو استادی
۱۳۴۶ درگذشت بابا
تصحیح شواهد الربوبیه
۱۳۵۵ اخذ پاداش بنیاد فرهنگی البرز به خیال و خاطر اثرها علمی و پژوهشی
تصحیح و پیشگفتار بر حزم القواعد ابن ترکه
۱۳۶۳ استارت درس دادن فلسفه و عرفان در حوزه علمیه مشهد
۱۳۷۵ بازنشستگی اجباری از سرویس در دانش کده فردوسی مشهد
۱۳۷۶ درگذشت مامان
واپسین درس دادن در حوزه علمیه
گزینش «دانشمند پر رنگ» بوسیله فرهنگستان علم ها ایران
۱۳۷۷ اشتغال دوباره در دانش گاه الهیات با تیتر پیمانی
۱۳۷۸ مراسم نکوداشت مدرس سید جلال الدین آشتیانی
۱۳۸۰ اخذ نماد رتبه یک علم از مدیر ایران
۱۳۸۴ درگذشت در سوم فروددین ماه
نبو
آشتیانی کیفیت یادگرفتن فلسفه و عرفان را چنین ذکر مینماید:
«تفصیل تجرید علامه را از نخستین میخواندیم...خیلی اصلی میباشد. آن وقت این را میخواندیم سپس به سراغ منظومه میرفتیم. زیرا کتاب فنی و منظمی میباشد. آنگاه زمانی منظومه خوانده میشد ما آن فرصت شوارق میخواندیم. یک فرد بزرگی در قم بود به نام آقا روضه خوان مهدی مازندرانی امیرکلاهی که همزمان آقامیرزا احمد و آقا پاد شاه آبادی بود. وی شوارق الالهام و منظومه برای ما میاعلام کرد و ما قسمتی از اسفار را هم پیش وی میخواندیم. البته وی در اَثنای درس میپرداخت به مسائلی سوا درس؛ قضایای مشروطه و امثال آن. از ذمه اثرها فلسفی به نیکی برمیآمد. معلم چشم بود. در فقه و اصول هم اشراف بی نقص داشت. ..تا رسایل و مکاسب خواندم و میخواستم به درس امام بروم که وی گفتند طبیعیات منظومه را که آغاز می کنیم شما بیایید. بعد از آن اینجانب رفتم طهران و به آقا میرزا مهدی آشتیانی گفتم. وی گفتند: اینجانب دوستی دارم که همعصر ما بود و منزوی میباشد. طومارای نوشت و پیش وی رفتم.»[۷]
با معرفی میرزا مهدی آشتیانی، سرویس روضه خوان مهدی مازندرانی امیرکلاهی می رسد که در سنجیده از تلامیذ میرزاحسن کرمانشاهی و میر شهاب الدین تبریزی و در منقول از شاگردان سید محمدکاظم یزدی و روحانی الشریعه اصفهانی بود. گستردن منظومه سبزواری و مکاسب روضه خوان انصاری، بخش متعددی از شوارق و بخشی از کارها عامه اسفار را نزد او آموخت. سید جلال آشتیانی در زندگینامه خویش نوشت خویش میگوید که در درس میرزا مهدی آشتیانی کمپانی نکرده میباشد؛ در شرایطی که چه برخی اشتباهات فلسفی و عرفانی را با وی مطرح مینموده است.[۸]
هشت سال در درس بیرون فقه سید حسین طباطبایی بروجردی کمپانی کرد. 1 سال نیز در درس سید محمد تقی خوانساری حاضر شد.[۹] آشتیانی نقل مینماید که آیتالله بروجردی درکمال لطف و بخشندگی، ۹ سال مجموع همه هزینه تحصیلاش را متکفل بوده و بهبرهان هواخواهیهای وی، در وقار به علم آموزی اشتغال داشت.[۱۰]
چکلیست کامل برگزاری مراسم ترحیم؛ از برنامهریزی تا پایان مراسم