بنیاسرائیل
بنیاسرائیل به دوازده فرزند یا این که قومی گفته میگردد که به اسم بابا و جدشان اسرائیل (یعقوب) اسمگذاری گردیدهاند. در قرآن ۴۱ توشه از این کلمه و واژه حافظه گردیده و از نعمتها و دستورهای خدا به بنیاسرائيل و توبیخهای فراوانشان از سوی آفریدگار کلام تشریفات ترحیم مشهد آمده میباشد.
اسرائیل و پسرانش به منجر قحطی در کنعان به مصر رفتند و نسلشان تا مجال موسی(ع) در مصر ماند. دراین مجال بهانگیزه ستم فرعون از مصر بیرون شدند. آنها بعداز آنکه موسی(ع) به صورت سینا رفت و مدتی غایب بود، به گوسالهپرستی روی آوردند.
بعد از وفات موسی(ع) و یوشع، بعد از ظهر داوران بنیاسرائیل آغاز شد. آن ها فرمانروا نبودند و صرفا به حل اختلافات میپرداختند. سالها آن گاه، بعد از ظهر پادشاهان بنیاسرائیل با طالوت و آنگاه داوود و سلیمان(ع) استارت شد. پس از سلیمان(ع) فرزندش به پادشاهی رسید، ولی ده طایفه از در بین دوازده طایفه بنیاسرائیل از وی تقلید نکردند و تنها دو طایفه بنیامین و یهودا از وی اطاعت کردند. اینان در حوزهای به اسم یهودا در اورشلیم مستقر شدند. اسم یهودی از همین طایفه ریشه گرفته میباشد.
در زمان سلیمان(ع)، معبدی برای عبادت تشکیلشده بود به اسم هیکل سلیمان که به منجر اختلاف دربین اقوام بنیاسرائیل و اشغال اورشلیم چند دفعه تخریب شد.
کلمه و واژهشناسی
«بنیاسرائیل»، در لغت بهمعنای فرزندان یعقوب(ع) میباشد؛ البته در کاربرد رایجش به خاندان یهود گفته می شود[۱] که تحت عنوان کنیه یعقوب، یعنی اسرائیل، بنیاسرائیل اسمگذاری گردیدهاند.[۲] در لهجه عبری اسرائیل بهمعنای برگزیده خداوند و یا این که عبد پروردگار میباشد.[۳]
تاریخچه
یعقوب (اسرائیل) و پسرانش به منجر قحطی در کنعان به مصر رفتند.[۴] نسل آنان تا فرصت موسی(ع) در مصر ماند. دراین فرصت، بهرهبری موسی(ع) از فشار حکومت فرعون فراروگریز کردند و مجدد به کنعان بازگشتند. آن ها حدود چهل سال در صحرای سینا حیران بودند[۵] تا اینکه بعداز وفات موسی، یوشع جانشین او شد و به ندرت کنعان را فتح کرد.[۶]
این قبیله در نگاه عرب قبل از اسلام بهادله برخورداری از کتاب آسمانی، مناسک فقاهتی خاص و پیشینه تاریخی، اقلیتی فرهیختهخیس دانسته میشدند. با وجود تمدن قرآنی صدر اسلام، بنیاسرائیل به منزله گروهی با نام و نشان حریف قرار گرفتند.[۷]
بنیاسرائیل
بنیاسرائیل به دوازده فرزند یا این که قومی گفته میگردد که به اسم بابا و جدشان اسرائیل (یعقوب) اسمگذاری گردیدهاند. در قرآن ۴۱ توشه از این کلمه و واژه حافظه گردیده و از نعمتها و دستورهای خدا به بنیاسرائيل و توبیخهای فراوانشان از سوی آفریدگار کلام تشریفات ترحیم مشهد آمده میباشد.
اسرائیل و پسرانش به منجر قحطی در کنعان به مصر رفتند و نسلشان تا مجال موسی(ع) در مصر ماند. دراین مجال بهانگیزه ستم فرعون از مصر بیرون شدند. آنها بعداز آنکه موسی(ع) به صورت سینا رفت و مدتی غایب بود، به گوسالهپرستی روی آوردند.
بعد از وفات موسی(ع) و یوشع، بعد از ظهر داوران بنیاسرائیل آغاز شد. آن ها فرمانروا نبودند و صرفا به حل اختلافات میپرداختند. سالها آن گاه، بعد از ظهر پادشاهان بنیاسرائیل با طالوت و آنگاه داوود و سلیمان(ع) استارت شد. پس از سلیمان(ع) فرزندش به پادشاهی رسید، ولی ده طایفه از در بین دوازده طایفه بنیاسرائیل از وی تقلید نکردند و تنها دو طایفه بنیامین و یهودا از وی اطاعت کردند. اینان در حوزهای به اسم یهودا در اورشلیم مستقر شدند. اسم یهودی از همین طایفه ریشه گرفته میباشد.
در زمان سلیمان(ع)، معبدی برای عبادت تشکیلشده بود به اسم هیکل سلیمان که به منجر اختلاف دربین اقوام بنیاسرائیل و اشغال اورشلیم چند دفعه تخریب شد.
کلمه و واژهشناسی
«بنیاسرائیل»، در لغت بهمعنای فرزندان یعقوب(ع) میباشد؛ البته در کاربرد رایجش به خاندان یهود گفته می شود[۱] که تحت عنوان کنیه یعقوب، یعنی اسرائیل، بنیاسرائیل اسمگذاری گردیدهاند.[۲] در لهجه عبری اسرائیل بهمعنای برگزیده خداوند و یا این که عبد پروردگار میباشد.[۳]
تاریخچه
یعقوب (اسرائیل) و پسرانش به منجر قحطی در کنعان به مصر رفتند.[۴] نسل آنان تا فرصت موسی(ع) در مصر ماند. دراین فرصت، بهرهبری موسی(ع) از فشار حکومت فرعون فراروگریز کردند و مجدد به کنعان بازگشتند. آن ها حدود چهل سال در صحرای سینا حیران بودند[۵] تا اینکه بعداز وفات موسی، یوشع جانشین او شد و به ندرت کنعان را فتح کرد.[۶]
این قبیله در نگاه عرب قبل از اسلام بهادله برخورداری از کتاب آسمانی، مناسک فقاهتی خاص و پیشینه تاریخی، اقلیتی فرهیختهخیس دانسته میشدند. با وجود تمدن قرآنی صدر اسلام، بنیاسرائیل به منزله گروهی با نام و نشان حریف قرار گرفتند.[۷]
چکلیست کامل برگزاری مراسم ترحیم؛ از برنامهریزی تا پایان مراسم